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  中国的说过:“上善若水,水善利而不争,处众人之所恶。”上善,就是最上的善,它好像水似的。上善才能若水呢!善于利益一切而不争。物,就是飞、潜、动、植──飞,在空中飞的东西;潜,在水里藏着的东西;动,就是一切动物;植,就是一切的植物、一切的树木。所有胎、卵、湿、化,飞、潜、动、植,都是需要水来培养灌溉。水本身并没有存一种心,说你们这些,都是需要由我来利益你们,由我来生长你们,由我来帮助你们。所以才说:“水善利而不争。”不争什么?他不居功,不向人争执。有的人就会说,这件好事是我做的,这功德是我成就的,那间庙是我修的,那座桥是我造的。这就是有了争了。水没有,没有这种心!水既不,又不自利,所以才把水比喻为上善,应该学水的样子──不居功,也不争名,也不夺利。

  4067.另一方面,如果被告们引起了不可分损害,那么每一个被告都要为整个损害负责。